الصحبة وحسن العشرة - « 1 » ، فان الخطوط العامة تكاد تكون واحدة في الاثنين ، وهذا النوع من الكتب ليس جديدا ، إذ ذكر لنا ابن النديم أسماء علماء من الصوفية الذين وضعوا كتبا في آداب الصحبة وآداب المريدين ، منهم يحيى بن معاذ الرازي ( 206 ه ) الذي الف كتابا اسمه ( كتاب المريدين ) ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ( - 238 ه ) الذي صنف كتابا اسمه ( آداب الصحبة ) ، وان أبا الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري ( - 338 ه ) صنف كتابا سماه ( كتاب المتحابين ) « 2 » ، وذكر الهجويري أسماء رجال من الصوفية الذين ألفوا كتبا أو رسائل في هذا الشأن ، منهم الجنيد الف كتابا اسمه ( تصحيح الإرادة ) ، وأحمد بن خضرويه الف كتابا اسمه ( الرعاية بحقوق اللّه ) ، ومحمد بن علي الترمذي صنف كتابا اسمه ( بيان آداب المريدين ) . وأضاف الهجويري أسماء صوفية آخرين دون ان يذكر أسماء الكتب التي الفوها . كأبي القاسم الحكيم ، وأبي بكر الوراق وسهل بن عبد اللّه التستري ، والسلمي والقشيري « 3 » - وأضيف ان أبا سعيد الخراز ( 286 ه ) الف كتابا اسمه ( درجات المريدين ) « 4 » وابن الجوزي ( 597 ه ) ( صنف كتابا اسمه ( ارشاد المريدين ) « 5 » . والشيخ أبا النجيب السهروردي ( 563 ه ) صنف كتابا اسمه ( آداب المريدين ) « 6 » . وعمر بن محمد البكري صنف كتاب « ارشاد المريدين » « 6 » وعزيزي بن عبد الملك شيذله ( 494 ه ) كتاب « آداب المريد » « 16 » . والقشيري نفسه الف في آداب الطريق ، وصلنا كتابه ( ترتيب السلوك في طريق اللّه )

--> ( 1 ) نشر في القدس سنة ( 1954 م ) انظر وصية المريدين في الرسالة 2 / 731 - 750 . ( 2 ) الفهرست 260 - 262 . ( 3 ) كشف 338 الطبعة الانكليزية ، الف السلمي ( آداب الصحبة ) ، والقشيري ( ترتيب السلوك في طريق اللّه ) . ( 4 ) انظر رسائل الخراز 18 . ( 5 ) انظر عبد الحميد العلوجي ، مؤلفات ابن الجوزي 67 ، 259 عنوانات كتبه . ( 6 ) الكشاف عن مخطوطات خزائن الأوقاف 132 ، 205 . ( 16 ) محفوظ في مكتبة قسطمونى بتركيا .